《红楼梦》书名有多个，有道是《金陵十二钗》、《石头记》、《风月宝鉴》、《情僧录》还有个什么《金玉缘》；《红楼梦》这书名最美，《金陵十二钗》《石头记》《情僧录》次之，《风月宝鉴》有些不大太适合，更有《金玉缘》更是片面至极。想必此名非懂曹翁《红楼梦》真义人所撰，也是古人对癞头和尚这一说的误解所至。

       “金玉良缘”， 人多认为是指宝玉、宝钗的姻缘。其实不然，这是癞头和尚的另有深意，只是贾府当家人与薛家当家人不解真意，而误嫁了宝钗而已。大多红学家不知其意，便硬说《红楼梦》第八回故事“比通灵金莺微露意 ”是宝钗与莺儿合演双簧戏来蒙宝玉，取得金玉良缘之好。说金锁是假，癞头和尚送锁之说是她们编造的。我说，这是红学家的又一误会。我说，这正好相反，贾宝玉的玉是假，薛宝钗的锁是真。只是别人“假作真时真亦假”了。

       首先人们应知，林黛玉小时因多病，出现过癞头和尚要化她出家之事，宝玉失玉疯癫和受赵姨娘魇魔法也出现过癞头和尚来治病，癞头和尚又送了八个字给“不离不弃 芳龄永继”给宝钗，说要镶在金器上，且要找有玉的人成婚才成。难道这只是黛玉与宝玉所遇的是真，宝钗说的事是假不成？况宝钗之事还在宝玉之前，她也不知癞头和尚的“妙用”啊。这事情并不是凑巧。他们三人是因随癞头和尚下凡了却一段姻缘的。这段姻缘却不是美满姻缘，是“金玉误缘”。是让世人知道：“吧人间，美中不足今方信。”世人都在自误。“金玉良缘”， 就是世人的自误。

       贾宝玉的玉是假，薛宝钗的锁是真。癞头和尚要宝钗找有玉的人才可以成婚，这有玉之人不是别人是皇帝。皇帝的玉玺才是真正有份量的玉。却让没有慧根的薛姨妈认为身挂假玉的宝玉才是宝钗的真正归宿。宝钗的为人个性很象母仪天下的妃后。可惜红尘中人不能用其才，才误其了终身。所以红楼十二曲因她而唱“终身误”。

       黛玉是为情而下凡还泪，与宝玉是超然物外的神仙眷属。宝玉出生时口含的“玉”并非玉。玉，是石之精华，色泽纹理和叩之而发出的声音都有其讲究和说法的。无论玉有多好，但不外玉都是很脆的，容易摔粹。这是玉的致命之处，也是玉的珍贵之处之一。可宝玉的那所谓的玉，无论如何摔，却也摔它不粹。此非玉，顽石也。作者在黛玉进府时就很明白的告诉了读者，宝玉因黛玉没玉狠命摔却不能破，因为此玉是“假宝玉”也。只是古来读者如同贾府家中人一样不明白其中之奥秘而已。

       因时人不识宝钗的“金玉良缘”，硬将一株富贵牡丹生生插在山中顽石上，致使绛珠魂返离恨天。周汝昌先生称，宝钗、宝玉的婚事是黛玉所嘱，我看这就不太象了。黛玉能为他们定终身，不也成了当家人贾母了？如此说来黛玉不是含恨而去，也无所谓魂归离恨天。无恨又何必离恨呢？她从离恨天来，所来何为？黛玉是完美主义者，是将爱情完美化的人，企图超然物外，得到完美的情感结局。她有出世行为因素。宝钗却是个入世者，万事敢于面对，也敢于怎样面对。她似乎不是为了个人的情爱，好象为别人所生，又大有佛所说的那样：“我不入地狱谁入地狱”的思想在内。这两者的思想都有她们各自完美之处，缘而却又各自让尘世毁掉。毁掉了她们的完美的形象完美的思想。

       宝钗为何待选未选呢？这书中隐含的故事是相当精彩动人，一言难尽。有可能是宫庭斗争的原因，更有可能是“金玉良缘”的误导。我想，如果宝钗能入宫，有可能很多事又是番景象。

        很多读者错误地理解了宝钗，认为她暗与黛玉争宠，其实大错特错。这是高鹗续作对宝钗形象有一定程度的歪曲造成了人们的错觉。宝钗是个最大的牺牲者，她的悲惨不亚于黛玉。她的这种伤害，只是这不浮于她的表面上而在她平静心底的深处和似乎平静的生活深处。作者对这个角色的同情和敬重是一般人所体会不出来的。看红楼十二曲唱宝钗的“终身误”却排在吟唱黛玉“枉凝眉”之前就知道。她一生错嫁宝玉，又为宝玉付出了一生，实是个可敬可怜女子！

          象她这样才情和德行的女子，最终落得的下场也是这样糟，还要让古今多少人的误解。委屈啊，宝钗！